Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.
Divaguer, pourquoi ? Peut-être parce que le hasard intervient souvent dans nos pensées les plus déterminées. C'est, pour Pascal, une évidence : "Hasard donne les pensées, et hasard les ôte ; point d'art pour conserver ni pour acquérir." (1) Quelle cause...
Peuple : Soit laos (agrégat d'individus égaux), soit ecclesia (un seul corps individualisé en une seule âme ou un seul esprit). [1] La multitudo est le peuple au sens non juridique et populus est le peuple en tant qu'entité politique. "Plus le nombre...
Intuition : Ce n'est pas une évidence naïve, mais une pensée rationnelle dont la vérité se révèle elle-même dans une conception intuitive de la Nature, c'est-à-dire dans l'idée de Dieu, l'être parfait et immanent qu'est la Nature. Cette intuition qui...
Détail d'un tableau de Rembrandt, Jacob luttant avec l'ange, 1660, Berlin. L'Ange de la Raison Dans une réflexion qui veut prendre ses distances à l'égard des images mythiques ou fabuleuses de l'humanité, un fond échappe à toute critique. Il s'agit du...
Perspectivismes L'espace mental est flou, peu déterminé. En revanche, l'espace concrétisé par les œuvres d'art en peinture est multiple, bien codifié : optique lorsqu'il est lointain, tactile lorsqu'il est très rapproché... ou intellectualisé et multiple,...
Extraits du livre suivant : L'ubiquité et la permanence des rapports de pouvoir sont dues au fait qu'elles renvoient initialement à l'idée de puissance divine. En fait, soit le pouvoir actualise une puissance conforme à des nécessités naturelles, soit...
Problématique 1. Pour vivre, tout corps animé doit se reposer et se nourrir, voire se reproduire pour conserver son espèce. De plus, toute vie est finie , limitée dans l'espace et dans la durée, inéluctablement précaire et mortelle, parsemée d' échecs...
Faute d'être naturellement innocent, y compris dans sa prime jeunesse, l'homme ne doit-il pas cependant renoncer à l'impur et viser la vertu modérée du simple, notamment en créant de brefs actes éthiques, plutôt qu'en rêvant sur l'innocence perdue de...
"Le Rêve" (1910) par Henri Rousseau dit le Douanier La naïveté caractérisant l'esprit ingénu et candide de l'enfance, le premier concept qui permet de définir le processus créateur de l'art naïf est celui de l'étrange puissance d'une inspiration naturelle...
Paul Klee, Lune qui rêve du soleil En fait, l'inconscient nous parle. Et si l’inconscient nous parle, c’est parce qu’il n’est rien d’autre que la manifestation d'une conscience égarée qui ignore la conscience réflexive de soi, celle de l'acte intellectuel...
Cézanne La sensation (αϊσθησις) est ordinairement un phénomène psychophysiologique qui ne permet pas sa connaissance claire, mais qui exprime peut-être, comme pour Novalis, la vérité d'une épreuve unique et incomparable : "Nous ne pouvons percevoir que...
Hambourg L'oubli de soi. L'oubli est soit une défaillance de la mémoire ( par bêtise, aphasie, amnésie ou délire ), soit un pouvoir actif de l'esprit qui permet d'assimiler et d'enrayer des expériences négatives en leur imposant un vide provisoire ou...
Jérôme Bosch La pensée peut s'interroger soit à partir de ce qu'elle ignore (l'inconscient, l'imperceptible), soit à partir de ce qu'elle saisit avec la plus grande certitude (d'une manière pure, formelle ou désintéressée), soit à partir d'une intention...
Baudelaire a. Une origine mythique ou un libre commencement. Dans l'incapacité de s'appuyer sur un principe, sur un premier commencement fondé, voire certain et clair, plutôt que grossier, [1] la pensée a le choix entre deux possibilités : croire en une...
Nicolas de Staël, Les Toits, 1952, Musée national d'Art moderne, Paris. L'art pictural de Nicolas de Staël a d'abord la sagesse d'une perspective naturaliste : "Être artiste, ce n'est pas compter, mais vivre comme l'arbre, sans presser sa sève." [1] Ensuite,...
Détail d'une photographie reproduite dans Analyse et réflexions sur Borges, Fictions, Mythe et récit. Ellipses, éditions Marketing, 1988, p.23. A. L’ESPACE IMAGINAIRE L’extériorité domine l’homme et le rend passif. En tout cas, jamais une conscience ne...
Manet Ponge et le parti pris de nommer et de penser les choses banales Pourquoi prendre le parti pris des choses ? Pourquoi ce projet ou ce prétexte de Francis Ponge de vouloir donner à chaque objet, y compris les plus banals, la première place, y compris...
Ennui et contradictions : "L'ennui est la marque de notre demi-angélisme ; l'ennui signifie à la fois la noblesse de notre nature et la misère de notre condition…" [1] - "L'ennuyé ressemble au passionné qui a envie de faire une folie et qui invente mille...
Pour Deleuze , il n'y a aucune démonstration explicite du concept de l'expres sion “l’idée d’expression chez Spinoza n’est objet ni de définition ni de démonstration et ne peut pas l’être” [1] . - il y a deux aspects complémentaires de l' expression de...
a) Conatus (effort, vim existendi [1] ) : actualité de l'existence d'un corps comme action ; Il exprime ce qui vit en agissant et en persévérant dans son être ou en se conservant soi-même. "Ce qui constitue avant tout l'essence de l'esprit est l'idée...
Bierstadt Le désir de penser, de créer et de réaliser Le développement de la pensée s'étire parfois vers quelques possibles vérités (άλήθεια) en risquant de se laisser entraîner par deux excès : celui de l'évidence (έναργεία) subjective qui ne doute pas...
Est-ce à partir de simples et étonnants contacts sensibles et intellectuels avec l'Infinité de la Nature, ces contacts étant joyeux et pourtant incomplets, comme lorsque deux êtres finis sont transportés par leur amour, qu'une métaphysique est possible,...
Turner Kant et le sublime . Dans sa Critique de la faculté de juger, Kant reprend la problématique du sublime à partir de la faculté (dite réfléchissante et non déterminante) du jugement. Cette faculté est un don de la nature qui conduit jusqu'au Kampfplatz...
Charlotte Salomon Le neutre comme fondement de toute critique et de tout engagement politique. Après Auschwitz, qui peut lire Kant, Hegel ou Goethe... et les humanistes de toutes les cultures, de la même manière ? Les satanocraties ont fait le vide. Certaines...
Füssli L'imagination, parfois opposée à la pensée réflexive, concerne le corps humain qui accroît empiriquement sa puissance d'agir. [1] La conscience exprime en fait des affections du corps qui ignorent leurs causes, notamment dans la maladie. Ce qui...
