Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.
Parole et métaphysique : - "Car la terre est une table divine, tremblante de nouvelles paroles créatrices et d'un bruit de dés divins." [1] - "Croyez-m'en, mes frères ! C'est le corps qui a désespéré de la terre, - il a entendu parler les entrailles de...
Gouache d'Elise PERRIN-DESTRAZ faite à l'âge de 10 ans. Le rire exprime une épreuve étrange de la vie d'un homme, lorsque prédomine quelque alacrité, lorsque le sérieux du vivre ne se prend pas lui-même au sérieux, lorsque surgit l'éveil d'une conscience...
"On ne peut confiner aussi facilement qu'on le prétend les métaphores dans le seul règne de l'expression. Qu'on le veuille ou non, les métaphores séduisent la raison. Ce sont des images particulières et lointaines qui deviennent insensiblement des schémas...
Rembrandt, Le Philosophe, 1633 (Paris, Louvre). ( Ce chapitre est un extrait du livre intitulé PHILOSOPHIE ET NON-VIOLENCE, Eris-Perrin, 2012) a) L'équilibre du sage le rend non violent. En lui-même, l'homme est animé par deux forces, l'une intellectuelle...
L'amour de l'amour (comme vérité de la mort). Affecté par un Dehors absolu (l'Impossible), le désir échappe à l'image de son corps mortel, supprime ce vide en se tournant vers d'autres corps, et, en même temps, espère se saisir pour se propulser hors...
"Il ressort clairement que certaines choses sont infinies par leur nature, et ne peuvent en aucune manière être conçues comme finies ; que d'autres choses sont infinies par la force de la cause en laquelle elles résident, mais que toutefois, lorsqu'elles...
Pour Nietzsche, la question "Qu'est-ce que la vérité ?" doit être remplacée par le sens psychologique de cette question : "Qu'est-ce en nous qui veut trouver la vérité ? En admettant que nous voulions le vrai, pourquoi pas plutôt le non-vrai ? Ou l'incertitude...
"Celui qui est à vendre saisit d'une main graisseuse ce clinquant vulgaire de la gloire ! - Veux-tu les acheter ? Ils sont tous à vendre. Mais offre un bon prix ! Fais sonner ta bourse pleine ! - sinon tu les affermis, tu affermis leur vertu... Ils sont...
Dans le mouvement ascensionnel ou dans le déclin des perspectives pratiques que l'homme peut effectuer, un contact avec l'infini est-il vraiment possible ? Sans doute par un amour intellectuel de Dieu (qui est Nature chez Spinoza) ou bien par un acte...
Sachant que le mot mythe vient du grec muthos et signifie parole, fable, récit, et que toute image mythique précède le logos, comment instaurer un rapport clair et conceptualisé entre les mots, les images et les choses ? Tout d'abord, une image de l'origine...
Nietzsche et le simple. Deux citations nous donnent à penser que la falsification de la simplification n'empêche pas le philosophe de viser tout de même le simple, c'est-à-dire ce qui lui permet de penser la dangereuse fusion du simple et du complexe...
Le livre peut être commandé à l'adresse suivante : Eris-Perrin, 7, rue de la Paix, 51310. Esternay. Prologue "L'esprit de simplicité est la marque du vrai philosophe." (Bergson. 1) "La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit, n'a pour...
Du complexe au simple (Des actes et des faits) Wittgenstein, dans son Trac tatus logico-philosophicus [1] , limitait son approche du simple aux seules données claires et logiques de la pensée. Le philosophe refusait ainsi la possibilité de dépasser les...
Extrait de mon ouvrage intitulé PHILOSOPHIE ET NON-VIOLENCE (Eris-Perrin.com, 2012) a) Intellectualisation d'un sentiment naturel L'éclairage de l'amour par la raison, éclairage qui maintient les plus claires distinctions, rend aussi possible une expérience...
Pourquoi vouloir en rester à des mots qui pervertissent la pensée ? Pourquoi prétendre avoir le dernier mot au sujet de la présence éphémère de choses qui ignorent le langage des hommes ? Nietzsche a bien vu le nécessaire dépassement du dernier mot lorsqu'il...
- L'obscurité effrayante des profondeurs de la maladie. Lorsqu'un homme s'enfonce dans les épreuves terribles de la maladie, sa pensée morcelée, privée de repères, d'horizon ou d'ouverture, souffre de sa perte de force. Elle se dilue peu à peu dans un...
Nietzsche et l'image impossible de l'infini. L'homme, face à l'immensité du monde qui lui suggère une image rêvée du Tout, ne saisit que des images finies (des phantasmes), que des lointains, et non l'infinie présence de la Nature qui n'est ni connaissable,...
Philosopher simplement. Philosopher ! Assurément, mais comment ? En méditant, en rapportant sa pensée à sa propre existence, à l'attitude exemplaire qui a peut-être été vécue par les sages ? Ne serait-il pas préférable de créer des œuvres pour échapper...
Pour un scepticisme créatif. Le doute naît d'une certitude, celle de notre remarquable incertitude. [1] Affirmations et négations alors s'entrelacent mystérieusement même si le silence de l'Obscur ou de la Lumière qui précède tous les mondes prévaut sur...
"Rien n'arrive dans la Nature qui puisse être attribué à un vice existant en elle (inhérent) ; elle est toujours la même en effet ; sa vertu ou sa puissance d'agir (agendi) est une et partout la même (identique)…" Éthique, III, De l'origine et de la nature...
L'amour, en tant qu'élan vital vers la perfection de l'infini est pur et innocent lorsqu'il exprime la transparence d'un acte qui, non instinctif, veut faire sans se voir en train de faire , et sans chercher le plaisir de faire . De plus, l'amour est...
Une peinture d'Elise PERRIN-DESTRAZ. D'une manière générale, la notion de sujet est paradoxale. Elle désigne à la fois ce qui agit (le sujet d'une action) et ce qui subit, comme l'indique l'origine étymologique latine de subjectum (ce qui est subordonné...
Extrait de L'ART ET LE NEUTRE (Eris-Perrin, 2010) La philosophie de l'art, l'esthétique et ses catégories. Que penser de l’esthétique, de cette science de la connaissance sensible inventée par Alexander Gottlieb Baumgarten en 1750 dans son ouvrage intitulé...
"Si ce célèbre Ancien qui riait de tout vivait de notre temps, il mourrait de rire, sans doute. Pour ma part, ces troubles ne m'incitent ni au rire, ni, non plus, aux larmes ; ils m'engagent plutôt à philosopher et à mieux observer ce qu'est la nature...
Claude Stéphane PERRIN La simplicité de la monade chez Leibniz. Il est difficile de penser une possible relation entre un concept pur ou a priori du simple (ou un schème qui serait présent dans une expérience simple) et l'idée de l'infini qui ne peut...
