Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.
David, Le Serment des Horaces (1784) Le naturel fascine immédiatement, brutalement, complètement, alors que l'artificiel séduit par ses leurres enveloppants. Entre ces deux aliénations, le neutre reste en retrait, il précède toutes les divergences. Il...
Rembrandt, “Tobit et Anna”, vers 1648 Méditer pour accorder sa subjectivité avec l'extériorité Une méditation n'est pas seulement un exercice [1] de la pensée réflexive qui rapporte une multiplicité de pensées conscientes à l'intuition qui leur donnera...
Chagall - L'amour : de l'obscur vers la lumière La pensée peut s'interroger soit à partir de ce qu'elle ignore (l'incons cient, l'imperceptible), soit à partir de ce qu'elle saisit avec la plus grande certitude (d'une manière pure, formelle), soit à partir...
Deux extraits de mon dernier livre - L'amour raisonnable surmonte la passivité matérielle L'idée même d'un amour humain, interprété au mieux comme un facteur d'accord libre entre des êtres différents, devrait faire intervenir l'action de la raison qui...
UN EXTRAIT DE : LE DON DU REEL ET SES DEVENIRS a) L'expression figée et bornée de la bêtise des opinions qui empêchent de s'adapter au réel Dans son action sur et dans le monde, chacun se trouve confronté à une sorte de limite infranchissable de sa pensée,...
Tableau de Léon Zack (1948-1949, hst, 120 x 110) reproduit p.44 du Catalogue de l'exposition au Musée d'art moderne de la ville de Paris, 1976-1977. Réflexions extraites de mon ouvrage intitulé Penser l'art de Léon Zack (L'Âge d'homme, 1984 et 1990),...
Détail d'un tableau de Jean-Léon Gérôme intitulé Réception du Grand Condé à Versailles (Musée d'Orsay). Lorsqu'une émotion est à son comble, comme celle de la peur d'un gouffre, elle doit être dominée. Mais, sachant que peu d'hommes en sont capables,...
En vente chez Amazon E. Conclusion Dans une réflexion qui veut prendre ses distances à l'égard des images complexes, mythiques ou fabuleuses de l'humanité, un fond échappe à toute critique. Il s'agit du fond infini qui inspire différemment les cultures,...
Narcisse par Le Caravage (1595) Dans une démarche qui voudrait s'engager sur les chemins de la légèreté, parfois de l'humour, une bonne humeur féconde et imprévisible, associée à une réflexion sur les variations de la bêtise, ne permettrait-elle pas d'approcher...
La Tempête de Giorgione (entre 1506 et 1508), Galleria dell' Academia, Venise. Dans le champ dispersé de la contemplation qui permet au regard d'errer d'une représentation à une autre, comment interpréter le tableau de Giorgione [1] intitulé La Tempête...
L'amour sans raison Dans son ouvrage intitulé Le Paradoxe de la morale, Jankélévitch prône le cœur, la charité. Sa morale s'oppose donc aux variations de la bonne conscience moyenne qui serait peut-être très raisonnable. En fait, Jankélévitch trouve la...
"Le bien véritable, dès le commencement de la réflexion spinoziste, se donne comme une certaine perfection de la nature humaine qu'il s'agit de promouvoir. Et cette nature humaine plus parfaite sera un élément de jouissance, un élément concret qui répondra...
"Pour le judéo-chrétien, le monde moral est dominé par une dispute incessante de bons anges et de malins génies comme, pour le physicien à la manière péripatéticienne, le monde sublunaire s'expliquait par un antagonisme de forces qui orientent l'âme du...
"Qu'est-ce que le mal ? Il n'y a pas d'autres maux que la diminution de notre puissance d'agir et la décomposition d'un rapport. Encore la diminution de notre puissance d'agir n'est-elle un mal que parce qu'elle menace et réduit le rapport qui nous compose....
Brecht et la distanciation Dans le théâtre de Bertolt Brecht, le désir de la distance (notamment critique à l'égard de la multiplicité des formes esthétiques) se trouve renforcé par une méthode perspectiviste moins violente que celle de Nietzsche. Au...
Détail d'un tableau de Paul Cézanne intitulé Route devant la Montagne Sainte-Victoire. 1898-1900. 78 x 99. Musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg. Cette œuvre a été reproduite p.472 du Dictionnaire universel de la peinture, tome 1, Le Robert, 1975....
L'humble, celui qui a le sentiment de la relativité des grandeurs et des petitesses, celui qui juge que l'humanité est plus proche de la terre que du ciel, ne peut pas se dire humble. Il y perdrait la simplicité de sa propre mesure intime et incomparable....
Ce texte est extrait de LE NEUTRE ET LA PENS ÉE (P.104-132) 4. Blanchot et le neutre 4a. L'énigme fascinante de l' il y a et les épreuves qui déterminent la pensée à veiller passivement sur rien. Une mystérieuse proposition nihiliste semble commander...
En tant qu'artiste, Nietzsche transfigure. En tant que philosophe il s'interroge sur les rapports possibles entre les concepts et les images. Il ne déconstruit pas pour cela les concepts en faisant éclater leurs limites, en accentuant leurs tensions contradictoires,...
Turner a) Créer son propre monde. Afin d’éprouver immédiatement son amour de l'éternité, chaque homme doit-il créer son propre commencement, tout en se laissant déterminer par les effets naturels et culturels d'un monde déjà donné ? Sans doute pour Nietzsche...
Cette photographie faite à Lucerne, en mai 1882, représente Lou Salomé (à gauche), Paul Rée puis Nietzsche (Atelier Jules Bonnet, photographie communiquée par Mme Melpo Merlier). Extraits de Nietzsche et l'amour , p.145... e) L'amitié. - Qu'est-ce qu'un...
L'Ange oublieux de Paul Klee La simplicité de l'âme Détail d'un tableau de Elise PERRIN-DESTRAZ Pour conceptualiser clairement, il faut se donner un projet et une méthode, c'est-à-dire des moyens pertinents pour atteindre cette fin. Mais comment ? En...
Détail d'un tableau d'Elise PERRIN-DESTRAZ L'idée de la grâce renvoie à l'infini, et d'abord à l'infini de la Nature. Cet infini est un don que la Nature se fait à elle-même, un don où elle s'abandonne sans se perdre pour autant eu égard à la légèreté...
Léon Zack, portrait de jeune homme, dit Le Roi David. Huile sur toile, 1935, 55 x 46, collection particulière. Ce tableau a été reproduit, planche IV bis, du livre de Claude Perrin Penser l'art de Léon Zack (L'Âge d'homme, 1984), ainsi que,page 20 du...
Claude Stéphane PERRIN Extrait de L'ART ET LE NEUTRE, Eris-perrin, 2010, (pp. 100-104) Heidegger et la vérité de l’art comme apogée du combat. Le désir de Heidegger de penser la Vérité comme dévoilement de l’Être (dans tous les lieux où sa lumière surgit...
