Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.
Hors de toutes les réponses théologiques ou religieuses (révélées) qui renvoient à d'inexplicables transcendances, et hors de l'adhésion nihiliste à quelques désespérantes vérités, l'idée de Dieu ne devrait désigner que l'infinité en acte de l'être de...
Une éthique du bonheur a) Le bonheur est amoral : c'est une satisfaction uniquement pour soi-même. Lorsque l’homme cherche à posséder ce qui lui manque, il est malheureux jusqu’à ce qu’il comble ce vide. Satisfait, il cherche encore à se dépasser ; dès...
Antoine Watteau, L'Indifférent, 1717. Musée du Louvre, Paris. Lorsque l'indifférence ( άδιάφορίας ) se veut amorale, étrangère à toute valeur plutôt que coupable, elle laisse cependant la violence croître alors que le refus de cette dernière pourrait...
Antoine Watteau, La Buveuse. Trois crayons. Musée Cognacq-Jay, Paris. Dans le prolongement de l'aphorisme platonicien qui affirme que "nul n'est méchant volontairement", l'absence de mauvaise volonté n'est pourtant pas totalement dépourvue de malice (en...
Poussin P our échapper à l'ennui du quotidien qui entrave toute possibilité d'être heureux, il faudrait transfigurer les choses communes, ordinaires, répétitives, banales, sans se perdre nécessairement dans l'exaltation d'un divertissement. Transfigurer...
Corot, Homère et les Bergers dans un paysage, 80 sur 130 cm. Saint-Lô, musée des Beaux-arts, 1845. Baudelaire et Corot Baudelaire, Curiosités esthétiques, Salon de 1845, p.61. "À la tête de l'école moderne du paysage, se place M. Corot. - Si M. Théodore...
Lorrain (Claude) Port de mer au soleil couchant, 1639 Un aphorisme de Nietzsche met sur la voie du sens du devenir de toute création humaine : "Alles Schaffen ist Mitteilen. Der Erkennende, der Schaffende, der Liebende sind Eins." "Toute création (Schaffen)...
Dans les peintures de Cézanne qui ont pour motif la montagne, comme dans celle intitulée La Montagne Sainte-Vic toire vue de la carrière Bibémus, l'espace perçu du motif est transposé dans des sensations colorantes de relief et de rugosité (l'ocre des...
Cézanne a instauré une relation fonda men tale avec la nature en distinguant, comme l'avait fait d'ailleurs Spinoza [1] dans sa philosophie, deux points de vue différents de la même réalité, l'un sensible et passif, l'autre intellectuel et actif. Dans...
Edvard Munch Comme l'écrivait Pascal, nous sommes embarqués. Et notre voyage vers notre fin mortelle s'effectue sur la surface instable et mouvante d'une mer souvent dangereuse. Pourtant, chacun ne pourrait-il pas se donner d'autres images de ses diverses...
C.D. Friedrich 01. L'étonnement est une sortie immédiate de sa prime bêtise. - Bêtise : État de l'esprit qui fait penser à l'intelligence animale et qui se situe encore en deçà de cette intelligence habituellement définie par sa faculté d'adaptation au...
François Germain Léopold Tabar (1818-1869) En une intuition indéterminée qui aspire à du nouveau. Ouverture d'une aspiration originaire sur de primes impressions inconscientes : "La force créatrice échappe à toute dénomination, elle reste en dernière...
- La vision d'un chaos irisé Lorsque Cézanne évoque la vision primordiale de ce qu'il nomme un "chaos irisé" de quelle épreuve s'agit-il ? D'abord, il se perd un peu dans le jeu informel des couleurs primaires qui sont présentes dans un arc-en-ciel. Ensuite,...
"Mais la connaissance rationnelle n'est pas le suprême degré de la connaissance ; celui-ci n'est atteint que par la Science intuitive, qui ne se contente pas de rendre compte des choses considérées abstraitement, dans leurs propriétés générales, au moyen...
- Une esthétique des sensations transposées, de la simplicité et des désirs réalisés La problématique de Cézanne, c'est-à-dire le champ où se manifestent tous les événements sensoriels et intellectuels de l'artiste, se développe en fonction de trois concepts...
"Celui qui ne comprend que les raisonnements reste à la surface et il s'y promène. Comprendre vraiment ce n'est pas seulement suivre, c'est pénétrer ; c'est comprendre chaque vérité, non seulement comme conséquence d'une autre vérité, mais encore comme...
Aquarelle d'Alain Colomb Quelle que soit l'orientation de chacun, d'un point de vue strictement philosophique, le désir du savoir reste tendu par deux exi gences complémentaires, l'une de douter, l'autre de toujours recommencer à chercher. La première...
Spinoza : - "Les hommes se trompent en ce qu'ils se croient libres et cette opinion consiste en cela seul qu'ils ont conscience de leurs actions et sont ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés ; ce qui constitue donc leur idée de la liberté,...
Problématique 1. Pour vivre, tout corps animé doit se reposer et se nourrir, voire se reproduire pour conserver son espèce. De plus, toute vie est finie , limitée dans l'espace et dans la durée, inéluctablement précaire et mortelle, parsemée d' échecs...
Le point infini de la rencontre de l'autre. En fait, l'asy métrie entre autrui et soi-même n'est pas la véritable source de l'amour. Car c'est dans la surprise d'une rencontre que l'amour semble vibrer au cœur de l'infini, au point même où toutes les...
Droit : "Je maintiens toujours le droit naturel et je n'accorde dans une cité quelconque de droit au souverain sur ses sujets que dans la mesure où, par la puissance, il l'emporte sur eux ; c'est la continuation de l'état de nature." [1] État : "Il ne...
Hambourg L'oubli de soi. L'oubli est soit une défaillance de la mémoire ( par bêtise, aphasie, amnésie ou délire ), soit un pouvoir actif de l'esprit qui permet d'assimiler et d'enrayer des expériences négatives en leur imposant un vide provisoire ou...
Joseph Rossi (Le Carrefour). Œuvre reproduite page 47 du livre de Jean-Paul Dubray intitulé Joseph Rossi sa vie son œuvre, éditions Marcel Seheur, 1932. Les constellations du perspectivisme. Une méthode perspectiviste permet de compléter un prime constat...
Hitler à Nuremberg, septembre 1938. - La parole qui brise : - "Arrogance de la parole claire qui vient de la confiance dans le savoir; de là, sa violence propre, celle de l'excès de savoir, ce trop de savoir qui, parce qu'il a atteint d'un seul coup la...
Marcel Conche Le silence et l'apparence : - "En réalité l'apparence, comme telle, comporte une présence muette à elle-même, elle est auto-apparence." [1] - "Les choses sont transparentes, nous offrent leur simplicité, se tiennent là comme en elles-mêmes."...
