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Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.

philosophie

La lumineuse vertu du philosophe

La lumineuse vertu du philosophe

Pour prolonger la joie de philosopher sans se perdre dans l'incertitude d'une fragile félicité ou sans réaliser le meilleur de soi-même dans une suprême béatitude qui ne concerne que des êtres exceptionnels capables de transfigurer l'humilité, [1] il...

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L'amour de la vérité et de la perfection

L'amour de la vérité et de la perfection

Rembrandt Lorsque le Souverain Bien est aimé par les êtres humains, c'est en tant qu'il est considéré comme une fin parfaite susceptible d'accorder deux sortes de perfection : celle du bonheur dont le but égoïste inspire de s'aimer pour réaliser, selon...

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Logique des sensations

Logique des sensations

Cézanne La sensation (αϊσθησις) est ordinairement un phénomène psychophysiologique qui ne permet pas sa connaissance claire, mais qui exprime peut-être, comme pour Novalis, la vérité d'une épreuve unique et incomparable : "Nous ne pouvons percevoir que...

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Au delà du scepticisme

Au delà du scepticisme

Est-il possible de trouver une lumière dans l'obscur, comme Yves Bonnefoy lorsqu'il affir mait : "L'étoile de la mort éclairera nos routes" [1] ? Ou bien, ne serait-il pas préférable de douter de la souveraineté de la mort sur le vivant ? Car le doute...

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Le gouffre, l'abîme et l'infini

Le gouffre, l'abîme et l'infini

Dans un projet philosophique qui vise à surmonter le pathos inhérent à nos existences mortelles, il importe de distinguer le gouffre, l'abîme et l'infini. D'abord, le gouffre est l'espace invi sible et limité qu'une raison dia lectique pense à la fois...

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Vie et vérité

Vie et vérité

Paul Klee Primum vivere, deinde philosophari : d'abord vivre, ensuite philosopher ; assurément puisqu'il faut avoir beaucoup vécu et avoir des connaissances pour philosopher, c'est-à-dire pour pouvoir s'acheminer d'un moindre savoir vers quelques certitudes,...

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Le bonheur de vivre librement dans la nécessité

Le bonheur de vivre librement dans la nécessité

Spinoza Pour être heureux, il ne suffit pas de le désirer intensément. Il faut aussi pouvoir réussir, même peu durablement, à s'accorder avec un milieu, soit par hasard soit par nécessité. Le succès de l'aléatoire étant peu prévisible, il serait préférable...

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L'intensité du bonheur dans l'amour

L'intensité du bonheur dans l'amour

Chagall Faut-il vivre intensément pour être heureux ? Cette question paraît d'abord vague, car elle ne précise pas ce que devrait être l'intensité pour être heureuse. Cette dernière doit-elle être excessive, comme dans la passion, ou bien doit-elle être...

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Le bonheur de philosopher librement

Le bonheur de philosopher librement

Poussin P our échapper à l'ennui du quotidien qui entrave toute possibilité d'être heureux, il faudrait transfigurer les choses communes, ordinaires, répétitives, banales, sans se perdre nécessairement dans l'exaltation d'un divertissement. Transfigurer...

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Le bien-être au quotidien

Le bien-être au quotidien

Certes, le plaisir inhérent au bien-être matériel est amoral , indifférent à tout projet humain qui se voudrait vertueux, car il n'est d'abord qu'un sentiment plaisant, comme celui qui consiste à se laisser bercer par les murmures des vagues. Mais, lorsque...

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