Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.
7 Juin 2015
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"Il ressort clairement que certaines choses sont infinies par leur nature, et ne peuvent en aucune manière être conçues comme finies ; que d'autres choses sont infinies par la force de la cause en laquelle elles résident, mais que toutefois, lorsqu'elles...
En savoir plus5 Juin 2015
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"Les choses singulières ne sont que des modes, par lesquels les attributs divins (la pensée et l'étendue de la Dieu, c'est-à-dire de la Nature) s'expriment sous une forme déterminée [1] ; les corps ne sont que des déterminations particulières de l'étendue,...
En savoir plus4 Juin 2015
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"La surestime et la mésestime, qu'elles s'appliquent à autrui ou à nous, sont toujours mauvaises, car elles enveloppent essentiellement des opinions opposées au jugement équitable de la raison. La surestime engendre facilement l'orgueil, surtout lorsque...
En savoir plus3 Juin 2015
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"Le bien véritable, dès le commencement de la réflexion spinoziste, se donne comme une certaine perfection de la nature humaine qu'il s'agit de promouvoir. Et cette nature humaine plus parfaite sera un élément de jouissance, un élément concret qui répondra...
En savoir plus2 Juin 2015
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"Pour le judéo-chrétien, le monde moral est dominé par une dispute incessante de bons anges et de malins génies comme, pour le physicien à la manière péripatéticienne, le monde sublunaire s'expliquait par un antagonisme de forces qui orientent l'âme du...
En savoir plus2 Juin 2015
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"On peut distinguer, par exemple, parmi les morales philosophiques, deux types de morale : une morale de type aristocratique et une autre de type démocratique. La sagesse grecque, accessible seulement à des personnes douées de qualités intellectuelles...
En savoir plus1 Juin 2015
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"Qu'est-ce que le mal ? Il n'y a pas d'autres maux que la diminution de notre puissance d'agir et la décomposition d'un rapport. Encore la diminution de notre puissance d'agir n'est-elle un mal que parce qu'elle menace et réduit le rapport qui nous compose....
En savoir plus22 Mai 2015
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"Rien n'arrive dans la Nature qui puisse être attribué à un vice existant en elle (inhérent) ; elle est toujours la même en effet ; sa vertu ou sa puissance d'agir (agendi) est une et partout la même (identique)…" Éthique, III, De l'origine et de la nature...
En savoir plus21 Mai 2015
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Spinoza, Détail d'un portrait anonyme, Bibliotheca Rosenthaliana, Amsterdam, reproduit p.129, Seghers n° 6 par Robert Misrahi, 1966. "J'ai, en outre, négligé les troubles – modifications (affectiones)- extérieurs affectant le Corps qui se manifestent...
En savoir plus7 Février 2015
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Narcisse par Le Caravage (1595) Dans une démarche qui voudrait s'engager sur les chemins de la légèreté, parfois de l'humour, une bonne humeur féconde et imprévisible, associée à une réflexion sur les variations de la bêtise, ne permettrait-elle pas d'approcher...
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