Méditer

Méditer pour accorder sa subjectivité avec l'extériorité

   Une méditation n'est pas seulement un exercice[1] de la pensée réflexive qui rapporte une multiplicité de pensées conscientes à l'intuition qui leur donnera un sens et (ou) une valeur, comme l'idea ideae chez Spinoza[2] ou bien comme la conversation de l'âme avec elle-même pour Platon[3], mais aussi, conformément au sens du mot latin meditari, une manière pratique de "donner des soins à"[4], c'est-à-dire de s'ouvrir sur son dehors, autrui, le monde ou l'infinité de la Nature, par exemple à partir de l'intuition intellectuelle cruciale d'un point de contact invisible entre le fini et l'infini.

   Dans ces conditions, comme pour Bachelard[5], méditer pourra vraiment suivre "un rythme oscillatoire d'objectivation et de subjectivation"[6]afin de prolonger ou d'anticiper au cœur des choses et de soi-même, d'une manière durable et toujours recommencée, ce qui permettra de mieux sentir et de mieux comprendre, donc de mieux vivre.