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Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.

philosophie

Éthique de la sagesse

Éthique de la sagesse

Une éthique de la sagesse, p.120... de Philosophie et non-violence a) L'équilibre du sage le rend non-violent En lui-même, l'homme est animé par deux forces, l'une intellectuelle et l'autre sensible. Ces deux forces ouvrent le champ de ses possi bles...

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La métaphysique naturaliste de Paul Klee

La métaphysique naturaliste de Paul Klee

1. Une métaphysique naturaliste. La métaphysique n'est pas nécessairement une science abstraite de l'en deçà ou de l'au-delà de la physique qui contiendrait toutes les causes immatérielles, divines et absolues de la nature. Elle ne se constitue pas forcément...

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Le charme de la sympathie

Le charme de la sympathie

Edvard Munch, La Consolation, 1907. La disposition, innée ou acquise, des êtres humains à aimer et à penser, peut s'élargir au sentiment très délicat de la sympathie, qui leur permet, en des moments épanouis, de se sentir un peu en accord avec ce qui...

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La grâce de l'amour et la rencontre de l'autre

La grâce de l'amour et la rencontre de l'autre

Camille Pissarro Si l'on suppose que l'amour est uniquement le fruit d'un besoin naturel, cette réduction matérialiste le déshumanise. Car, dans cette hypothèse il serait un don indifférent, donc violent de la Nature, qui ne pourrait que se répéter indéfiniment...

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Esthétique du gracieux (2)

Esthétique du gracieux (2)

Antoine Watteau : Les Deux cousines. 1. Le concept esthétique du gracieux Le mot esthétique vient de deux mots grecs : aisthètikos – ce qui est perçu par les sens – et de αίσθησίς – sensation ou sensibilité. Dans les deux cas, il désigne des qualités...

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Philosophie et non-violence (2)

Philosophie et non-violence (2)

En vente chez AMAZON Le problème de la violence a) La nature, aveugle, ne peut pas être dite violente Dans son devenir indéfini, la nature crée une histoire, même si personne n'a véritablement la connaissance de tous ses épanouisse ments, croissances,...

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L'esthétique du gracieux

L'esthétique du gracieux

Les lignes gracieuses naissent avec la beauté Même si elle n'apparaît que dans la finitude du monde terrestre pour les êtres humains, seule la Nature peut être véritablement considérée comme belle. Et ce n'est pas seulement parce qu'elle est mysté rieusement...

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L'amour des apparences et des images

L'amour des apparences et des images

Du point de vue de l'étymologie, le mot res qui forme celui de réalité signifie chose en latin. Pourtant, l'ensemble des choses (des êtres indéterminés) qui apparaissent avant de disparaître ne se réduit pas au fait de leurs réelles présences. On peut...

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Spinoza et l'amour intellectuel de Dieu

Spinoza et l'amour intellectuel de Dieu

- La grâce donnée par la divine Nature Le don que fait la Nature à l'homme ne serait-il pas celui de la vie en tant que puissance infinie de s'affirmer ? [1] En fait, la Nature est une affirmation pure de la vie qui se reconnaît dans son essence éternelle...

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Spinoza et Nietzsche

Spinoza et Nietzsche

Concernant Spinoza et Nietzsche, les divergences de leurs pensées métaphysiques sont nombreuses. Le premier est un sage rationaliste, le second, entre sagesse et folie, réalise un pragmatisme perspectiviste plutôt sceptique en affirmant : "Connaître,...

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