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Claude Stéphane PERRIN

Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.

La matière et l'esprit

La matière et l'esprit

Comment la puissance de l'infini entre-t-elle vraiment en relation avec les forces finies, intellectuelles et matérielles du monde terrestre ? En fait, la puissance de l'infini ne peut pas entrer en relation avec une impuissance absolue, car cette dernière...

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Dieu

Dieu

Hors de toutes les réponses théologiques ou religieuses (révélées) qui renvoient à d'inexplicables transcendances, et hors de l'adhésion nihiliste à quelques désespérantes vérités, l'idée de Dieu ne devrait désigner que l'infinité en acte de l'être de...

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Le gouffre, l'abîme et l'infini

Le gouffre, l'abîme et l'infini

En vente chez Amazon Dans un projet philosophique qui vise à surmonter le pathos inhérent à nos existences mortelles, il importe de distinguer le gouffre, l'abîme et l'infini. D'abord, le gouffre est l'espace invi sible et limité qu'une raison dia lectique...

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Une éthique du bonheur

Une éthique du bonheur

Une éthique du bonheur a) Le bonheur est amoral : c'est une satisfaction uniquement pour soi-même. Lorsque l’homme cherche à posséder ce qui lui manque, il est malheureux jusqu’à ce qu’il comble ce vide. Satisfait, il cherche encore à se dépasser ; dès...

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L'indifférence

L'indifférence

Antoine Watteau, L'Indifférent, 1717. Musée du Louvre, Paris. Lorsque l'indifférence ( άδιάφορίας ) se veut amorale, étrangère à toute valeur plutôt que coupable, elle laisse cependant la violence croître alors que le refus de cette dernière pourrait...

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Le problème du mal et la perversité

Le problème du mal et la perversité

Antoine Watteau, La Buveuse. Trois crayons. Musée Cognacq-Jay, Paris. Dans le prolongement de l'aphorisme platonicien qui affirme que "nul n'est méchant volontairement", l'absence de mauvaise volonté n'est pourtant pas totalement dépourvue de malice (en...

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La dialectique ascendante de Platon

La dialectique ascendante de Platon

La dialectique ascendante dans et par un amour démoniaque -Le désir, l'amour et la dialectique.- Lorsque Platon sort de la dialectique inhérente à la pratique du dialogue instaurée par Socrate, c'est pour faire intervenir une dialectique nouvelle, celle...

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Cézanne et les pommes

Cézanne et les pommes

Très souvent, Cézanne a trouvé dans le motif simple, voire banal, de quelques na tures mortes, la possibilité d'en éprouver calmement et len tement les to nalités, les structures, mais aussi leur propre rayonnement silencieux. Toutes les pommes et tous...

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Chestov et la philosophie

Chestov et la philosophie

Photographie de Léon Chestov reproduite dans La philosophie de la tragédie – Sur les confins de la vie, Flammarion, 1966, quatrième de couverture. 1. Une philosophie modérément sceptique : "La philosophie ne commence que lorsque l'homme perd tous les...

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Au-delà des images

Au-delà des images

La poésie n'est pas seulement un mode esthétique autonome, spécifique, formel et expressif de rejet du langage dit normal, car le surgissement fulgurant de ses formes crée surtout un sens complexe et mystérieux qui cherche à épouser les forces multiples...

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