Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.
5 Juin 2019
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Détail d'un tableau de Paul Delaroche, L'Enfance de Pic de la Mirandole, 1842. Musée de Nantes. L'amour de la Nature est inséparable de celui de la vie. Pourtant, il est possible de penser que la vérité de la Nature étant inaccessible eu égard à sa réalité...
En savoir plus31 Mai 2019
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Antoine Watteau, L'Indifférent, 1717. Musée du Louvre, Paris. Hors du sentiment de la grâce qui accompagne les mouvements harmonieux des différences, s'impose parfois l'épreuve douloureuse, voire malheureuse, de l'indifférence ( άδιάφορίας ). Cette épreuve,...
En savoir plus6 Avril 2019
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Comment la puissance de l'infini entre-t-elle vraiment en relation avec les forces finies, intellectuelles et matérielles du monde terrestre ? En fait, la puissance de l'infini ne peut pas entrer en relation avec une impuissance absolue, car cette dernière...
En savoir plus4 Avril 2019
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Hors de toutes les réponses théologiques ou religieuses (révélées) qui renvoient à d'inexplicables transcendances, et hors de l'adhésion nihiliste à quelques désespérantes vérités, l'idée de Dieu ne devrait désigner que l'infinité en acte de l'être de...
En savoir plus4 Mars 2019
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En vente chez Amazon Dans un projet philosophique qui vise à surmonter le pathos inhérent à nos existences mortelles, il importe de distinguer le gouffre, l'abîme et l'infini. D'abord, le gouffre est l'espace invi sible et limité qu'une raison dia lectique...
En savoir plus3 Février 2019
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Une éthique du bonheur a) Le bonheur est amoral : c'est une satisfaction uniquement pour soi-même. Lorsque l’homme cherche à posséder ce qui lui manque, il est malheureux jusqu’à ce qu’il comble ce vide. Satisfait, il cherche encore à se dépasser ; dès...
En savoir plus8 Janvier 2019
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Antoine Watteau, L'Indifférent, 1717. Musée du Louvre, Paris. Lorsque l'indifférence ( άδιάφορίας ) se veut amorale, étrangère à toute valeur plutôt que coupable, elle laisse cependant la violence croître alors que le refus de cette dernière pourrait...
En savoir plus27 Décembre 2018
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Antoine Watteau, La Buveuse. Trois crayons. Musée Cognacq-Jay, Paris. Dans le prolongement de l'aphorisme platonicien qui affirme que "nul n'est méchant volontairement", l'absence de mauvaise volonté n'est pourtant pas totalement dépourvue de malice (en...
En savoir plus10 Octobre 2018
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La dialectique ascendante dans et par un amour démoniaque -Le désir, l'amour et la dialectique.- Lorsque Platon sort de la dialectique inhérente à la pratique du dialogue instaurée par Socrate, c'est pour faire intervenir une dialectique nouvelle, celle...
En savoir plus9 Août 2018
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Très souvent, Cézanne a trouvé dans le motif simple, voire banal, de quelques na tures mortes, la possibilité d'en éprouver calmement et len tement les to nalités, les structures, mais aussi leur propre rayonnement silencieux. Toutes les pommes et tous...
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