Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.
12 Avril 2014
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Nietzsche et l'image impossible de l'infini. L'homme, face à l'immensité du monde qui lui suggère une image rêvée du Tout, ne saisit que des images finies (des phantasmes), que des lointains, et non l'infinie présence de la Nature qui n'est ni connaissable,...
En savoir plus9 Avril 2014
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Nietzsche et le simple. Deux citations nous donnent à penser que la falsification de la simplification n'empêche pas le philosophe de viser tout de même le simple, c'est-à-dire ce qui lui permet de penser la dangereuse fusion du simple et du complexe...
En savoir plus9 Avril 2014
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Maurice Blanchot, commente ainsi la vision de Nietzsche : L'éternel retour est : "l'absence d'être comme recommencement (…) La pensée de l'éternel retour reste étrange dans sa vieille absurdité. Elle représente le vertige logique. (…) C'est la pensée...
En savoir plus6 Avril 2014
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a) L'ombre de l'homme dans le monde. Ordinairement, dans les paysages du monde, les ombres sont l'écho assourdi d'une intense lumière. Elles animent les reliefs en paraissant aussi fugitives et indécises que des souvenirs... Passives, elles paraissent...
En savoir plus5 Avril 2014
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Le voyageur au-dessus de la mer de nuages (Der Wanderer über dem Nebelmeer) (1818). Détail d'une œuvre de C.D. Friedrich reproduite dans C.D. Friedrich, Le Tracé et la transparence, Centre Culturel du Marais, Paris, 1984. Fig. 59, p. 82. HST, 74,8 x 98,4...
En savoir plus28 Mars 2014
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Une oeuvre d'Elise PERRIN-DESTRAZ L'amour de l'imprévisible . Inspirée par la puissance infinie de la Nature, chaque nouvelle création de forme effectuée par un homme paraît surgir d'un simple geste, comme lorsqu'un joueur lance ses dés afin de se...
En savoir plus26 Mars 2014
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Turner a) Créer son propre monde. Afin d’éprouver immédiatement son amour de l'éternité, chaque homme doit-il créer son propre commencement, tout en se laissant déterminer par les effets naturels et culturels d'un monde déjà donné ? Sans doute pour Nietzsche...
En savoir plus23 Mars 2014
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Tableau de Raphaël et Giulio Romano intitulé La Fransfiguration, 1518-1520. Huile sur bois, 405 x 278 cm. Musée du Vatican. Reproduit dans Grands Artistes de Jennie Ellis Keysor, Education publishing Company, 1899. Boston. 1. Comment commencer ? a) Les...
En savoir plus20 Mars 2014
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Ariane et Dionysos . Détails d'un tableau de Le Nain (musée des Beaux-arts d'Orléans) Au-delà de sa signification mythique ordinaire, Ariane (Αριάδνη), fille de Minos et de Pasiphaé, est pour Nietzsche une figure symbolique de la femme qui réalise son...
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