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Claude Stéphane PERRIN

Recherches philosophiques qui, inspirées par l'idée du neutre, vont au-delà du scepticisme vers une interprétation moderne et différentielle (historique et intemporelle) du devenir du principe de raison.

Esthétique du gracieux (3)

Esthétique du gracieux (3)

Détail de la Koré 679 dite Koré au péplos, musée de l'acropole d'Athènes, marbre, hauteur 1m20. 8. L'intérêt des formes gracieuses Parfois les valeurs esthétiques se transforment en valeurs éthiques, la raison prime alors sur les sentiments. Le gracieux...

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L'amour de l'art

L'amour de l'art

Cézanne En tant que langage singulier, plus sensible qu'intellectuel et plus énig matique qu'univoque, l'art est d'abord créatif. En effet, ses formes, ses couleurs, ses sonorités ou ses mots dépassent toutes les réalités naturelles en les rendant non...

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L'amour dépasse tous les sacrifices

L'amour dépasse tous les sacrifices

Rembrandt, Le Sacrifice d'Isaac Enfermé dans sa finitude, l'être humain est parfois écartelé entre deux exigences, celle d'aimer l'autre en se limitant lui-même tout en conservant son être, et celle d'aimer l'autre au-delà de lui-même en se sacrifiant...

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Nietzsche et le grand amour

Nietzsche et le grand amour

Jean Léon Gérôme Nietzsche : du ressentiment au grand amour Dans une perspective singulière qui rapporte ses sentiments à la volonté de dépasser toutes les bassesses humaines, Nietzsche a d'abord reconnu ses propres faiblesses. En effet, une folle tendance...

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La rencontre de l'autre

La rencontre de l'autre

Bonnard La rencontre de l'autre Si l'on suppose que l'amour est un don de la Nature qui unit en elle momentanément ce qu'elle différencie ensuite, alors l'un pourra s'accorder avec le multiple, le même avec l'autre, et fonder ainsi le devenir affectif...

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L'amour-création

L'amour-création

William Blake Les deux concepts de l'amour créateur L'idée d'une création (ποίησις) est-elle séparable de l'amour ? Assu rément non, même si les formes créées sont différemment aimées, voire appréciées par les êtres humains, car dans un état d'indifférence...

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L'amour : de l'obscur vers la lumière

L'amour : de l'obscur vers la lumière

Jérôme Bosch La pensée peut s'interroger soit à partir de ce qu'elle ignore (l'inconscient, l'imperceptible), soit à partir de ce qu'elle saisit avec la plus grande certitude (d'une manière pure, formelle ou désintéressée), soit à partir d'une intention...

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Spinoza et l'expression

Spinoza et l'expression

a) Distinguons plusieurs sens . Au sens ordinaire, il s’agit, pour l’homme, de la manière d’extérioriser par la parole (vocale, gestuelle ou imagée) certains aspects de sa singularité physique (intonations…), psychologique (sentiments, tempérament…) ou...

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Spinoza et la béatitude

Spinoza et la béatitude

Chez Spinoza, l’amour intellectuel de Dieu (qu’il s’agisse de l’amour envers Dieu ou de l’amour de Dieu pour lui-même, y compris pour les hommes) est à la fois un acte d'amour et un acte de l’intellect (ou de l'âme) dont l'ex pression procure une joie...

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Les sublimations de l'amour-désir

Les sublimations de l'amour-désir

Roger van der Weyden Il y a deux conceptions opposées concernant le désir. Ce dernier est-il l'essence de l'homme qui persévère éternellement dans son être, comme pour Spinoza, ou bien est-il l'expression d'un manque ontologique, comme chez Platon ? Dans...

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